Ini adalah gereja nyata dengan masalah nyata dan Yesus menanggapi kondisi aktual khusus untuk jemaat itu; terkadang memuji, terkadang kritis; tetapi disesuaikan secara sempurna dengan situasi tertentu yang Dia temukan di masing-masing.
Tapi itu bukan pilihan acak. Yesus secara khusus membahas ketujuh gereja ini karena masing-masing memiliki kondisi yang mewakili gereja secara keseluruhan di segala usia dan terus ada di semua gereja saat ini. Masalah mereka adalah masalah kita. Oleh karena itu, Tuhan masih berbicara dengan pesan yang relevan untuk gereja kita dan untuk kita masing-masing saat ini seperti halnya dengan mereka di abad pertama.
Yesus mengakhiri setiap surat dengan peringatan kepada individu tersebut: “Dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar apa yang dikatakan Roh kepada gereja-gereja.” Semoga kita mendengar dan memperhatikan apa yang Kristus, melalui Roh, katakan kepada kita secara pribadi tentang hal-hal ini.
Efesus (2: 1-7)
“Bermuka dua”
Yesus memuji pekerjaan orang Maxbet Efesus. Mereka bekerja keras untuk melayani gereja, bertekun dalam tugas mereka dengan kesabaran, tidak mentolerir anggota yang jahat, menolak guru dan doktrin palsu, dan mereka melakukannya dengan senang hati demi nama-Nya tanpa menjadi lelah. “Namun demikian, aku menentangmu, bahwa kamu telah meninggalkan cinta pertamamu.”
Masalah Tuhan kita dengan Efesus jelas bukan kuantitas atau kualitas pekerjaan mereka, karena Dia menekankan semangat dan ketabahan. Sebaliknya, Yesus mengidentifikasi penyimpangan dari “cinta pertama” mereka sebelumnya. Meskipun ini tidak dijelaskan, karena cinta kepada Tuhan dan cinta satu sama lain adalah dua perintah terbesar, izinkan saya untuk berspekulasi tentang apa yang mungkin telah terjadi.
Alih-alih keinginan yang kuat untuk menyembah Tuhan seperti pada awalnya, menghadiri gereja menjadi suatu kewajiban atau kekuatan kebiasaan; dan persekutuan, yang dulu merupakan cinta yang kuat satu sama lain, menjadi argumentatif dan memecah belah. Dengan kata lain, cinta awal di mana kita menyangkal diri, dengan senang hati meninggalkan semua yang tidak menyenangkan Tuhan, dan dengan sukacita merangkul persekutuan satu sama lain telah memudar di Efesus dan para anggota hanya “melakukan gerakan tanpa emosi.”
Sebagai tanggapan, Yesus memanggil orang Efesus untuk mengingat, bertobat, dan kembali ke tempat di mana mereka telah jatuh, jika tidak, Dia akan memindahkan “kaki dian” mereka dari tempatnya dan pada dasarnya menaruhnya “di rak”. Artinya, Dia akan mendiskualifikasi pelayanan mereka sebagai pembawa terang untuk menjunjung tinggi dan menerangi-Nya kepada dunia dan tidak akan lagi menggunakannya secara efektif untuk kesempatan untuk memancarkan terang Injil kepada orang lain.
Sebagai orang Kristen, kita adalah terang dunia; bejana yang diberdayakan oleh Roh Kudus untuk menerangi hati dengan cinta sejati dan kemuliaan Allah di dalam Putra-Nya, Yesus Kristus. Namun, ketika hati kita tidak lagi berlimpah dalam kasih, kita memadamkan pekerjaan Roh dan dengan demikian membuat kesaksian dan kesaksian kita tidak memadai untuk berfungsi sebagai pelita untuk menegakkan Yesus, yang adalah terang. Semoga penyembahan, pekerjaan dan persekutuan kita selalu mengalir dari hati yang murni dengan tulus dalam kasih kepada Yesus sehingga kita dapat menampilkan diri kita sebagai wadah yang disucikan dan berguna bagi Tuhan untuk mewartakan kasih-Nya yang besar kepada mereka yang tinggal dalam kegelapan.
SMYRNA (2: 8-11)
“Penderitaan”
Gereja di Smirna adalah pilihan Tuhan untuk menggambarkan gereja yang menderita dan kebutuhannya. Karena itu, pesan mereka adalah salah satu penghiburan dan yang pertama dari hanya dua gereja dalam surat-surat ini yang hanya Yesus puji.
Smirna berada di bawah penganiayaan berat dari sekelompok orang Yahudi yang ganas yang oleh Yesus disebut sebagai anggota penghujat dari “sinagoga” Setan “- orang-orang jahat yang secara palsu mengaku sebagai orang Yahudi secara spiritual yang digunakan sebagai alat iblis untuk melawan Kristus dan Gereja-Nya dengan keras.
Orang Kristen menderita penganiayaan karena dunia membenci Tuhan. Beberapa adalah penderitaan ringan seperti ejekan, tuduhan palsu, cemoohan, atau mungkin kehilangan persahabatan, sementara yang lain adalah penderitaan yang lebih berat dari penjara dan kematian seperti yang dialami oleh saudara-saudari kita yang terkasih di bagian lain dunia. Hanya Tuhan yang tahu mengapa ada perbedaan. Tetapi Penderita mengelilingi semua penderitaan-Nya dan tidak ada dari kita yang pernah melewati pencobaan penganiayaan yang tidak adil atau penghinaan duniawi yang tidak Dia ketahui, atasi, dan janjikan untuk membantu kita.
Sebagai tanggapan, Yesus menyerukan kepada para anggota untuk tidak takut tetapi tetap setia selama penderitaan dan siksaan dan kematian. Bahwa dengan ketekunan mereka yang sabar, mereka akan melewati pencobaan seperti yang Dia lakukan dan setelah itu diberi hadiah dengan mahkota kehidupan dan sukacita abadi di dunia yang akan datang; tidak pernah lagi disakiti oleh kematian pertama, atau diberdayakan oleh kematian kedua.
Sebagai orang Kristen, kita akan menderita dalam hidup ini ketika kita ingin hidup saleh bagi Yesus karena itu telah diberikan atas nama Kristus, tidak hanya untuk percaya kepada-Nya, tetapi juga menderita demi-Nya. Ini kelihatannya aneh karena penderitaan itu sulit. Tetapi penderitaan kita bagi Kristus adalah anugerah dari Tuhan yang bekerja bagi kita yang jauh lebih besar dan bobot kemuliaan internal: janji sukacita tak terucapkan ketika kemuliaan-Nya diungkapkan. Tetap saja, kami tidak pernah menderita sendirian. Tuhan kita yang bangkit berdiri bersama kita dan Roh-Nya menutupi kita dengan kasih karunia yang cukup. Semoga kita mengikuti Yesus melalui penderitaan dengan kesabaran, mengetahui bahwa Tuhan telah menetapkannya sebagai berkat kita untuk mengantisipasi harapan kekal kemuliaan yang telah Dia taruh bagi kita di surga.